Svenskt Frikyrkolexikon
Kristna Studentrörelsen i Sverige, KRISS, en ekumenisk studentrörelse som bildades 1971 genom ett samgående mellan den svenskkyrkliga Sveriges Kristliga Studentrörelse, SKS, och den frikyrkliga Fria kristliga studentföreningen, FKS.
Kristna Ungdomsförbundet i Sydsverige, KUS, var fram till 2005 namnet på den ungdomsorganisation som bildades redan 1905 och som från tillkomsten av Missionssällskapet Bibeltrogna Vänner, BV, 1911 samarbetade med denna. K. hette ursprungligen Kristliga Ungdomsförbundet i Sydsverige. I samband med en omorganisation av BV 2005 upplöstes K. och gick upp i den nya organisationen ELM-BV som regional ungdomsorganisation med namnet Evangelisk Luthersk Mission – Unga, ELU.
Kristoffersson, Anders (1868-1942) SB, ÖM, pastor, evangelist. Gift 1901 med Anna Olsson. Var distriktspredikant i Jämtland, pastor i flera baptistförsamlingar, väckelseevangelist inom SB 1907-1917 och från 1917 till sin död reseombud i ÖM:s evangelistmission, i praktiken dess förste riksevangelist. Ledamot av ÖM:s styrelse 1920-1934.
Kristoffersson, Kristoffer (1886-1982) "Kebbe", kapellbyggare, evangelist. Född i Vilhelmina. Efter andedop år 1920 blev han en av pionjärerna för pv i södra Lappland och Jämtland, var bl.a. med och bildade Malgomajs fria församling 1928 som han förestod i 15 år.
Kronberg, Henning (1897-1971) FA, officer, kårofficer, fängelsemissionär i 17 år. Gift 1938 med Astrid Hedlund.
Kronobergsmissionen, KM, en så kallad provinsmission inom ÖM med Kronobergs län som verksamhetsfält. Med ursprung i Norra Smålands baptisters ungdomsförbund bildades KM 1926 med Edgar Sundberg som drivande kraft. Från 1938 knöts den självständiga missionen till ÖM. KM:s syfte har varit evangelisation och församlingsbildande i det svenskkyrkligt dominerade länet. Från 1947 knöts verksamhet i Blekinge till KM. Bland alla evangelister och andra KM-arbetare genom åren kan nämnas Judith Carlsson som hela sitt liv var verksam i Urshult och Konga. Midsommarkonferenser har anordnats från början, först i Nässjö och senare på Ralingsåsgården, Aneby, som invigdes 1957 och kompletterades med en kyrka 1962. En stor bredd på talare och sångare har gett konferensen en allkristen och internationell prägel. Bland dem kan nämnas Stanley Jones, Oswald Smith och den svarta gospelkören från First Church of Deliverance i Chicago. Från 1939 har KM bedrivit omfattande lägerverksamhet, främst vid Ralingsås men också i Blekinge skärgård, först på Sturkö och från 1946 på Senoren. Den senare riksomfattande insamlingskampanjen Bröd till bröder har sitt upphov i KM 1970. Sundberg efterträddes 1971 som ordförande av en annan lekman, Rune Gustavsson från Aneby. I samband med bildandet av EFK 1997 uppgick KM i en ny distriktsorganisation (Kristen samverkan Småland-Blekinge).
Kullgren, Joel (1896-1986) SMK, pastor, generalsekreterare i De Kristna Samfundens Nykterhetsrörelse 1931-1961, förgrundsgestalt i svensk nykterhetsrörelse. År 1959 startade han det första RIA-centret. Ledamot i Folkpartiets riksstyrelse 1951-1962.
kvarlevan, (eng. the remnant), SDA, de som fasthåller tron på Guds bud och Jesu vittnesbörd (Upp. 14:12); en väsentlig del i SDA:s självuppfattning om sitt missionsuppdrag.
Kviberg, Daniel (1922-2000) baptist, studiesekreterare i Frikyrkliga Studieförbundet från 1960. Skolkurator och ungdomshemsföreståndare.
Kvinnliga Missionsarbetare, KMA, bildades 1894 av Fredda Hammar som en ekumenisk missionsorganisation för att särskilt stödja missionsarbete av och bland kvinnor i olika delar av världen. I Sverige har K. särskilt arbetat bland samerna. K. sände både själv ut missionärer och understödde kvinnliga missionsarbetare utsända av andra organisationer. Dessutom bedrev K. en omfattande förlagsverksamhet och utgav under åren 1904-2003 tidskriften När och Fjärran. K. lades ned 2004.
Kvinnosällskapet för Yttre Mission, KYM, bildades av missionsintresserade metodistkvinnor i Sverige som en avdelning av metodistkvinnornas internationella sällskap för yttre mission. Indienmissionären Winnie Gabrielsson, dotter till en svensk metodistpastor i Amerika, inspirerade till detta under endast några veckors vistelse i Sverige. Då hon i januari 1909 fortsatte sin resa till Indien hade inte mindre än tjugonio KYM-föreningar bildats i vårt land. K:s första ordförande Anna Lellky reste energiskt i Sverige och Finland för att sprida missionsintresset. K. underhöll flera egna kvinnliga missionärer. I samband med att de stora amerikanska metodistkyrkorna gick samman 1939-1940 ombildades metodistkvinnornas olika sällskap för yttre mission till ett inom den världsvida MK mer allmänt inriktat "kvinnoförbund för kristen tjänst". Det fick återverkan också i Sverige, Metodistkyrkans Kvinnoförbund.
kväkarna, i Sverige, även kallat Vännernas Samfund (eng. Quakers, el. Society of Friends). Att "kväka" syftar på att darra eller skaka i Guds närvaro, något som tillskrivs de första k. Kväkarrörelsen uppstod i Storbritannien i mitten av 1600-talet. De förföljdes tidigt för sin vägran att bära vapen, betala skatt till statskyrkan och att visa vördnad för överhögheten. De har spelat en viktig politisk roll t.ex. vid slaveriets avskaffande och för att hävda kvinnors rättigheter. Till Norden kom k. redan på 1600-talet, men etablerade sig först 1814 i Norge. I Sverige fick k. rätt att lämna statskyrkan 1937. K:s gudstjänster präglas av tystnad och gemensam inre bön. Den brukar vara mellan en halvtimme och en timme. Den stilla andakten står i centrum av k:s andliga liv. Den firas utan predikan eller fastställt program. K. är i dag bl.a. kända för sin toleranta hållning mot oliktänkande och för sitt tydliga ställningstagande mot våld.
Kyllerman, Gösta (1903-1941) baptistpastor i Falun 1936-1941.
kyrka, på senare tid en beteckning på en frikyrkolokal, men används även för en församling (eller ett samfund) och i uttryck som "den världsvida kyrkan" i betydelsen alla kristna i världen. I bestämd form, "Kyrkan", syftar beteckningen dock oftast på Svenska kyrkan. MK ser sig som en kyrka med religionsartiklar och en gemensam kyrkoordning.
kyrkkaffe, gemenskap med kaffe och kakor efter gudstjänst, vanlig i många samfund.
kyrkobok, jmf församlingsbok. Bok där medlemmar registreras inom MK.
kyrkohandbok eller 'gudstjänstbok', inom MK har det funnits en ritualbok alltsedan John Wesleys dagar, som en hjälp att utforma olika gudstjänster och förrättningar. Dess ritualer byggde från början på material från den Anglikanska kyrkan. Senaste revidering i Sverige skedde 2007.
Kyrkornas världsråd, ett internationellt ekumeniskt organ med över 300 medlemsorganisationer från hela världen. Inställningen till K. har varit djupt kluven i frikyrkan. Vissa kyrkor har tidigt bejakat denna form av ekumenik medan andra varit tveksamma till ekumeniskt arbete i allmänhet och till K. i synnerhet. Det senare har varit fallet med frikyrkor som upplevt K. som allt för radikalt eller liberalt i många frågor, alternativt allt för kritiskt till den bibelsyn, missionssyn eller den karismatiska religiositet som dessa frikyrkor företräder. Under senare år har det dock skett ett visst närmande från båda håll, men många svenska frikyrkor är inte anslutna till K.
kyrkosångare, beteckning på en sångare som huvudsakligen har andliga sånger på sin repertoar och främst uppträder i kyrkolokaler. Kända svenska k. är J.A. Hultman, Einar Ekberg, Artur Erikson och Göran Stenlund.
Kåbes förlag, i Uddevalla drevs av Martin Karlsson och Herbert Brander (första bokstäverna i efternamnen blir KB) som under 1930-1950-talen utgav serier av sångsamlingar. Arbetsgruppen bakom flera av dessa var baptisterna Elsa Eklund, Natanael Cronsioe och Herbert Brander. Förlaget gav också ut sånger för barn och unga samt ett stort antal enskilda sånger, diktsamlingar och annan litteratur.
Kåfalla, herrgård utanför Lindesberg som 1929 skänktes till FB som ett vilohem för gamla. En förening ansvarade för verksamheten som successivt utökades med pensionatsgäster, ungdomsläger, kristendomsskolor, specialveckor, konferenser m.m. År 1957 invigdes även en ungdomsgård. Gården förvaltas för närvarande av en stiftelse med EFK som huvudman.
kår, inom FA motsvarigheten till en församling.
Kårbrant, Sven (1925-2003) HF, pastor, redaktör. Gift 1956 med Inga-Stina Lindblad. Ungdomssekreterare inom Helgelseförbundets Ungdom 1953-1966 och redaktör för Segrande ungdom 1953-1966 och Ledarkontakt 1956-1966. Efter pastorstjänster i Östra Ryd och Norrköping blev han redaktör för Trons Segrar 1976-1989. Ledamot av HF:s styrelse 1969-1984. K. översatte ett 15-tal böcker för Helgelseförbundets förlag.
kårkadett, FA, frälsningssoldat som utbildas i bibelkunskap, dogmatik och organisation för kommande ledaransvar.
Källberg, August (1855-1913) SB, pastor.
Källmark, Johan Harry (1903-1964) PR, journalist. Född i Norrköping, utbildade sig som yrkesmusiker, frälst i hemstaden 1933. Efter omvändelsen bildade och ledde han Sionförsamlingens kör, var verksam som predikant i Stockaryd, Bodafors och Linköping. Från 1949 medarbetare och bl.a. konstkritiker i tidningen Dagen.
Källmark, Bertil Jörgen (1907-1994) PR, pastor, journalist, redaktör. Född i Norrköping. K. började sin bana som predikant och var sedan medarbetare på Dagen, där han en tid var redaktionssekreterare, och Evangelii Härold, för vilken han också var redaktör 1981.
Källstad, Erik Thorvald (1918-1989) MK, pastor, politiker, professor. Gift med Wera Ekström. K. kom från en metodistfamilj (i fjärde led) och köpmannasläkt i Eskilstuna. Han utbildades vid Överås 1938-1940 och var därefter pastor i Stockholm Kungsholmen. Han återvände till Överås 1945 som lärare och var dess rektor 1963-1975. K. hade många förtroendeuppdrag inom MK i Sverige, var mångårig konfirmandlärare på Oreborg, medlem av kyrkostyrelsen, centralkonferensens exekutivkommitté, handbokskommittén, examensutskottet, och utbildningsrådet. K arbetade också ekumeniskt i Sveriges Frikyrkoråd, Svenska ekumeniska nämnden och olika samtalsdelegationer som MK var med i. År 1974 disputerade han vid Uppsala universitet med en avhandling i religionspsykologi, John Wesley and the Bible: A Psychological Study. Han var därefter professor i religionspsykologi vid Uppsala universitet 1975-1984. Som politiker tillhörde han Folkpartiet och blev riksdagsledamot för Göteborgs stads valkrets 1961. Han fortsatte som riksdagsman fram till 1973. I riksdagen engagerade han sig främst i forsknings- och utbildningsfrågor. Han var drivande vid bildandet av Frikyrkliga forskningsrådet och blev dess förste ordförande.
Kölingaredsveckan, konferens i PR, tidigare benämning för Nyhemsveckan.
