B

Bergsten, Göte Hermonius (1896-1954) MK, pastor, själavårdare. Gift med Gerda Maria Lundgren. Född i Gävle, utbildad vid Teologiska skolan i Uppsala 1914-1919. Därefter tjänstgjorde B. som pastor i Orsa, Strömstad-Uddevalla, Halmstad, Göteborg S:t Jakob, Stockholm S:t Peter, och distriktsföreståndare östra distriktet under åren 1919-1954, men blev känd som själavårdare på Betaniastiftelsen 1925-1929 och direktor för S:t Lukasstiftelsen 1944-1954. B. blev Honorary member of the Guild of Pastoral Psychology i London 1939. Han skrev också ett stort antal böcker om själavård.

Bergström, Olof (1841-1910) SB, predikant, nykterhetsivrare. Grundade den 5 november 1879 i Göteborg Sveriges första godtemplarloge, Klippan. Detta var starten för det som kom att bli IOGT (Independent Order of Good Templars). Året därpå hade idén spritts över Sverige och i mars 1880 hölls ett nationellt möte i Arboga där B. valdes till Sveriges förste ordenstemplare. B. emigrerade senare till USA och grundade 1882 staden Gothenburg i Nebraska. En minnessten över B. är rest i Ländsjö i Bjuråkers socken.

Bergström, Ruben (1899-1981) SDA, pastor, pionjärmissionär. Gift 1930 med Hanna (Bergström-) Persson. Gift 1956 med Elisabeth Heilskov-Jonasson. Båda var Skodsgorgsköterskor. Född i Nyhyttan, Järnboås. Studerade vid Nyhyttans Missionsskola 1925-1929, språkstudier i Frankrike 1930. B. och hans hustru Hanna blev 1930 utsända till Norra Kamerun, då fransk koloni, där ingen kristen mission fanns. B. byggde upp sjukvårdskliniker, grundskolor, utbildning för evangelister i Dogba och Koza, gav befolkningen ett skriftspråk, översatte bl.a. delar av Bibeln till fulfulde-språket. B. var övertygad om att evangelisation inte kunde ha framgång om den inte det skedde på befolkningens eget språk och utrustade evangelisterna för att ha ansvar för sina egna områden. B:s genomgående idé var att befolkningen skulle bli självförsörjande. Genom att förnya odlingen av lokala grödor motverkades svält och undernäring. Anlade tegelbruk vid missionsstationen vilket gav både byggnadsmaterial och inkomster. För sin stora kulturella insats mottog B. 1954 en förtjänstmedalj av den franska regeringen på rekommendation av de lokala myndigheterna i Norra Kamerun: "Chevalier de l'Ordre de l'Etoile Noire" (Riddaren av den Svarta Stjärnans orden). Den största utmärkelsen var dock befolkningens kärlek till honom, då de kallade honom "Baba Duniyary", landsfader.

Bernadotte, Oscar Carl August (1859-1953) prins, amiral, predikant, författare. B. var son till kung Oscar II men fråntogs sin arvsrätt till den svenska kronan i samband med att han 1888 gifte sig med hovfröken Ebba Munck af Fulkila (1858-1946), som inte var av kunglig börd. B. kom att ägna en stor del av sitt liv åt kristet arbete av olika slag, bl.a. som söndagsskollärare, predikant, ordförande för KFUM och den svenska avdelningen av Evangeliska Alliansen. Han var också engagerad i flera missionssällskap både som styrelseledamot och understödjare. B. var en av grundarna till och förste ordförande för Frikyrkliga Studieförbundets utbildningsfond.

Beskow, Gustaf Emanuel (1834-1899) präst, entrepenör, hovpredikant, riksdagsman. Gift 1862 med Anna Wilhelmina Emanuelsdotter (1843-1939). Via sin mor kom B. i kontakt med den nyevangeliska väckelsen i Stockholm, vilket fick avgörande betydelse för hans val av utbildning och yrke. Under studietiden i Uppsala tillhörde B. den grupp studenter som samlades till enskilda bibelsamtal i rådman Lars Henschens hem. Efter prästvigningen tjänstgjorde B. några år i olika församlingar i huvudstaden samtidigt som han tog initiativ till Blasieholmskyrkan. Året innan Blasieholmskyrkan invigdes grundade B. år 1867 också Beskowska skolan för att kunna erbjuda en skola med kristendomsundervisning som låg i linje med den inriktning han önskade. B. hade nära kontakter med kungahuset och var under många år drottning Sophias själasörjare. B. var ledamot av EFS styrelse 1866-1899, varav som ordförande från 1892 fram till sin död. Far till Elisabeth Beskow.

Betaniastiftelsen, självständig stiftelse inom Metodistkyrkan i Sverige, grundad 1900. B. startades som en diakonissförening. Man började skicka elever till MK:s sjukhus i Frankfurt am Main och senare även till Hamburg 1902. Åren 1933-1974 bedrev B. sjuksköterskeutbildning i Sverige. Sjukhus har funnits i Stockholm, Malmö, Göteborg och Alingsås. På Grev Turegatan i Stockholm bedrevs vårdverksamhet i B:s namn 1935-2005. B. fokuserar numera på fortbildning inom palliativ vård och demensvård. Ett samarbete med Teologiska Högskolan i Stockholm pågår.

Betelseminariet, SB:s pastorsseminarium, grundat 1866. Rektorer: K.O. Broady 1866-1906, Carl Erik Benander 1906-1928, Nils Johan Nordström 1928-1943, Fredrik Hedvall 1943-1958, David Lagergren 1958-1971, Bert Franzén 1972-1990 och Berit Åqvist 1990-1995. År 1995 övertog Teologiska Högskolan Stockholm, THS, ansvaret för SB:s pastorsutbildning och B. fortsatte att i samarbete med Sjöviks folkhögskola driva bibelinstitut och musiklinje. Åren 1883-1966 var seminariet lokaliserat till Engelbrektsgatan 18 i Stockholm. Det nya B., på Åkeshovsvägen 29 i Bromma, togs i bruk 1966. Under namnet Betel fortsätter det att tjänstgöra som folkhögskola.

Bethelskeppet, (1) MK, eg. "The Bethel Ship John Wesley", var ett avdankat lastfartyg som gjordes om till missionskapell i New Yorks hamn 1845. Svensken O.G. Hedström var under tre decennier pastor och föreståndare på skeppet och hjälpte landsmän samtidigt som han predikade för dem. Till de som påverkades hörde bl.a. B.A. Carlson, J.P. Larsson och Jöns Lindelius. Verksamheten på B. kom att påverka att metodismen spreds tillbaka till Norden. Metodistväckelsens pionjärer i Norge, Danmark, Sverige och Finland hade alla haft kontakt med skeppet i New Yorks hamn. Båten omnämns som en omsorgsstation för svenska invandrare i Vilhelm Mobergs romanepos Utvandrarna.

bibelfemman, årlig bibelkunskapstävling för skolornas femteklasselever arrangerad av FA sedan 1980-talet. Första tävlingen genomfördes i Sollefteå och har sedan anordnats på andra orter. Sedan 1990 har kåren i Södertälje årligen genomfört arrangemanget. Ett par månader före tävlingsdagen besöks skolorna och i de femteklasser som önskar delta får eleverna Nya testamentet och anvisning om vilken bok som skall läsas. År 2011 deltog elva klasser. De tre bästa klasserna erhåller en prissumma till klasskassan.

Bibeln till alla, BTA, startades 1986 som ett projekt inom Filadelfiaförsamlingen i Stockholm för att medverka till tryckning och spridning av biblar i hela världen. En stiftelse bildades senare och organisationen blev självständig från församlingen. År 1998 hade bl.a. 22 miljoner Biblar förts in i områden som tillhört det forna Sovjetunionen. B. översatte och spred En levande bok, en lättläst parafras av Nya testamentet, och ordnade Bibelmaraton på många platser för att uppmärksamma Bibeln. Hösten 1999 bildades även föreningen Bibeln till allas vänner. Arbetet avvecklades när båda organisationerna gick i konkurs åren 2001-2002.

bibelskola, månadsbibelskola, kort fortbildningskurs för evangelister och blivande predikanter i bl.a. EFS, ÖM och PR, ofta förlagda till de skolor som etablerats av respektive samfund eller lokala församlingar eller föreningar. Inom PR startades, efter konflikt med John Ongman och ÖM, en egen b. för utbildning och utsändande av evangelister i Filadelfiaförsamlingen i Stockholm år 1915 och sedan följde andra på flera orter i landet. De månadslånga kurserna i PR hölls i början på hösten. Dessa kurser upphörde kring mitten av 1980-talet sedan deltagarantalet sjunkit och folkhögskolornas utbud av längre kurser vuxit. Högsby, Missionsskolan, Pingstförsamlingarnas Skol- och Kursverksamhet.

bibelstudievecka, benämning för sammankomst av konferenskaraktär i bl.a. PR under rörelsens tidiga årtionden, exempelvis Nyhemsveckan och Lapplandsveckan. Riktade sig under de första årtiondena främst till församlingsledare. Med namnet ville man uttrycka att fokus skulle ligga på bön och bibelstudium. Samlingen skulle ha en informell karaktär. I stället för formella förhandlingar hölls fria samtal kring frågor som inleddes av olika deltagare. Frågorna hade lämnats in på förhand och deltagarna röstade om vilka frågor som skulle behandlas. Konferenserna hade stor betydelse för PR:s konsolidering. Benämningen användes även lokalt om veckolånga bibelstudieserier som kunde hållas för församlingsmedlemmar under vår och höst. Evangelistvecka var en närliggande variant av b. Se även bibelvecka.

Bilda, Frikyrkliga Studieförbundet, FS, bildades 1947 av tre frikyrkliga ungdomsorganisationer. De fick snart sällskap av sina modersamfund och andra frikyrkor. Efterhand utvidgades FS:s medlemskrets till att omfatta även ortodoxa kyrkor samt ekumeniska m.fl. organisationer. År 2003 ändrade därför FS sitt namn till Studieförbundet Bilda – för kyrka och samhälle. B. hade 2009 sammanlagt 44 medlemsorganisationer. Bland dem är 21 frikyrkliga, därav åtta samfund. Sveriges Unga Katoliker blev medlem 2008 och sedan 2010 är även Stockholms katolska stift medlem. Sedan 2007 har B. en ny organisation med fem profilområden. Ett av dem är Bildning och kultur i frikyrkorna. B. arbetar med livsåskådningsfrågor och organiserar studiecirklar, kulturprogram och annan bildningsverksamhet och ger ut tidskriften Kolon.

biskop, MK Metodistkyrkans biskopsområde t ex i Nordeuropa leds av en biskop som väljs av centralkonferensen på en tid av 8 år med möjlighet att omväljas för ytterligare 4 år. Biskoparna inom UMC väljs bland de äldsteordinerade pastorerna inom respektive område och är ansvariga för verksamhet och tillsyn. De leder den eller de årskonferenser som finns inom deras geografiska område. Biskoparnas bemyndigande är 1) att värna tron, kyrkans ordning, liturgin, läran och kyrkoordningen, 2) att både eftersträva enhet och själva vara ett tecken på kristen enhet, 3) att upprätthålla ordningen i hela kyrkan, 4) att övervaka och stödja kyrkans liv, arbete och uppdrag utöver världen, 5) att leda alla dem som anförtrotts dem i tillsynstjänsten i deras gudstjänstfirande, i förvaltandet av sakramenten samt i deras uppdrag och vittnesbörd i världen. En b. har ett särskilt ansvar att stödja och uppmuntra alla kristnas tjänande. Tillsammans med andra biskopar delar de tillsynen av hela kyrkan genom att uppmuntra och stödja alla döpta människor i deras förverkligande av sina gåvor och sin tjänst, vidare att be för dem samt förkunna och tolka Kristi evangelium för dem. En b. skall vara en profetisk röst och en modig ledare i arbetet för rättvisa åt alla folk. En b. är befullmäktigad att utnämna lokalpastorer, samt att inviga och ordinera personer för tjänst inom kyrka och samhälle.